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A pesquisa sobre a vida nascente e as questões atuais não podem ser debatidas sem que se ponha sobre a mesa de estudo a história onde de certa maneira o mesmo tema já causou inquietações. Como sabemos, a teologia, ao mesmo tempo que o conhecimento humano dos antigos – por exemplo, os cananeus e os gregos –, serviram-se da mitologia para dar explicações sobre os fenômenos e a origem de tudo. A antropologia bíblica serve-se do mito da criação no Gênese e, quando se refere ao ser humano, ele é constituído como imagem e semelhança de Deus e com uma corporeidade. A perspectiva da doutrina cristã, num primeiro momento, não perde de vista a concepção hebraica de homem em sua unicidade, mas se vê em volta da concepção grega, e seu dualismo sendo superado pela teologia moderna. No decorrer da teologia, a vida sempre foi concebida com grande respeito, e o seu reconhecimento, desde a dimensão embrionária, mesmo não tendo a conotação conceitual assumida, incorporado ao seu discurso nos séculos XIX e XX. Porém, não tendo o conceito de embrião, a Sagrada Escritura apresenta textos do Antigo e do Novo Testamento que contemplam a vida intrauterina. Ainda que a Sagrada Escritura não seja um texto científico, em sua estrutura esboça a dignidade que a vida requer desde seus primeiros instantes.

 

Autores: Mário Antônio Sanches e José Odair Vieira

 

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